庞进是从龙的土地上走出去，以对龙凤文化的研究而蜚声全国，在海内外产生了影响的学者。是我们这块土地的骄傲，是龙的子孙的骄傲。庞进的研究具有系统性、全面性、创造性，他整个的思维结构带有开放性，研究带有强烈的资料文献的色彩、民俗文化的色彩和适度的向现代旅游市场倾斜的色彩。这样一些特点，使他的研究不是一种纯学术的研究，多少带有普及性质。既对传统做认真的、力求准确的梳理，又力图面向现代。研究思维既多元合一，基本观点又一元执守。这些，都构成庞进龙凤文化研究的特点。在他的研究中，流贯着一种自豪，那是龙的子孙的自豪、中华民族的自豪；凝聚着一种担当，这个担当就是作为我们民族的一员，有责任要对自己民族最源初的图腾和符号作出解读 。这种情绪和担当，是一个学者极为可贵的感情倾向和文化品格。

龙和凤，是中华民族的文化母题，精神图腾，人格模板，心理“觅母”（这个词来自法语，类似于“文化基因”）。是中国名片，中国芯片，中国密码，中华文化的符号，中华文化的DNA。中华民族的生成，民族文化人格的生成，个都可以追溯到龙和凤两个图腾符号中去。它们是了解我们民族和合生成过程，了解我们这个民族的 基本精神状态和人格状态的钥匙。庞进以艰辛的研究，在这个领域提出了带有贡献性的见解，将龙凤图腾推向现代民众。

我认为，龙凤文化贯穿着我们民族最早生成的三个母题：

一是和合精神。龙凤都是和合的产物。以龙而言，就是远古各个部族、各个部落的图腾的在轩辕时代的和谐组合，是牛、鹿、鱼、朱雀等众多的具象合成的一个共象。从符号的角度，反映了我们先民各个部族支系，在交往、交流和交战中逐步形成整体中华民族的过程。正因为有了这个标志，使得我们中华民族这样一个多民族构成的大民族，成为世界上唯一有自己共祖的民族。几十个民族有一个共同的祖先，这是世界上其他的所有国家所没有的现象。还有，轩辕时代的和合，除了图腾和合之外，还有分封和合，黄帝的若干个子孙，分封各地，为以后的封建制度提供了最早的雏形和因子。庞进对这样一些文化现象给予了解读。

二是创造精神。龙凤图腾在形成和流布过程中的多维创造，其实是整个中华民族创造精神的表现。龙凤图腾的融合是一种创造，它的流布过程也是一种创造。轩辕之后每个时代、每个地域关于龙凤的伸延性传说，都给龙凤图腾不断增值。这是一个文化增值、精神增值的过程。各个地域、各个族群，都把自己的文化特色、文化底蕴，揉进龙凤图腾，揉进中华民族大家庭之中来。在这个过程中，出现了许多创造性的成果。我们民族能够在各种具像图腾的基础上，产生一个抽象的符号，本身就是一种创造，一种智慧的、形而上的创造。龙凤是创造精神的标志。

三是有为主义的精神。它反映了我国古代经济文化成果交流共享、有为实践的精神，这是一种卓具作为的社会共同建构。轩辕时代是一个创造发明非常多的时代，我们现在通常把指南车、农耕、冶炼、纺织、医术，车船、房屋，包括社会最初的礼仪，都说成是在轩辕时代创造合成的，因此被称为“人文初祖”。当然，其中有的只是传说，甚至可能有附会。但黄帝作为中华民族人文初祖的地位是公认的。人文初祖的逐步形成过程，其实是文化、社会、经济成果交流共享的一个过程。实际上，指南车并不是轩辕发明的；文字也不是轩辕创选的，是仓颉；包括农耕文化，那是神农部族创造的。很多我们民族现在归给轩辕的那些历史文化成果，实际上都不是一个部落或一个人创造的，而是各个部落支系发明、创造以后，通过轩辕时代的交流、整合，而转化为整个社会的成果，供全社会共享。轩辕、蚩尤大战，在道德坐标上，我们一直扬轩辕而抑蚩尤，但从生产力的角度看，蚩尤部落的冶炼技术远远超过了轩辕。 轩辕打败了蚩尤，并没有灭绝他的文化经济成果，而是把冶炼术拿过来，变成整个民族共 有的财富。黄、炎大战，黄帝打败炎帝之后，也是把炎帝的农耕文化成果拿过来，变成整个中华民族共有的成果。正是这种交流和共享的精神，使得我们中华民族日益壮大。

庞进研究，从图腾入手解读它背后文化的大格局、大天地，这又正是图腾形成的逆过程。作者从一个很小的口子进入，执着地深掘，大辐度地打开，用实证的原生文献资料论证了一个模糊集合的文化图腾，都堪可称道。

对庞进的龙凤研究，很多先生提出了中肯的建设性的意见。比如对龙凤文化、龙凤图腾所附着的诸如皇权思想、迷信色彩以及其他负面的东西，应有深刻的理性的人文反思。在个案研究的基础上，如何加强文化理论深度，使之进一步扩展为一种有特色的中国文化研究？又如何进一步在中外图腾文化的比较中扩展研究成果？我感到，现在的研究向旅游市场倾斜，从向社会民间扩展龙凤文化研究成果的角度看，无可厚非，但是如何处理学术研究和知识普及的关系，仍然需要进一步解决好。是否能够分流？一方面更深刻的进行纯人文的解读， 一方面继续扩展普及性的研究成果，分流来做。混淆到一起，普及与提高的关系就很难处理好。还有，我感觉研究的民间资料性、民间文献是很够的，但是理论的深度、 理性的升华，还需要进一步加强。在资料性、文献性中，民间的、民俗的资料非常丰沛，对历代龙文化学术研究资料的集存和梳理还需进一步下功夫。

今天这个会，是一个学术水平非常高的会，是一个充满了思考的尖锐性和气氛的和谐性的会。大家以文会友，以学术会友，进行了一次高层次学术对话，开得非常好。感谢庞进先生的辛劳，感谢西安晚报对庞进的培养，感谢今天所有到会的朋友们。

陕西省文联副主席、著名评论家萧云儒